خداوند ، و پاداش آن موكول است به سراى جاودان . مردمان در جامعهء اسلامى با يك ديگر برابرند ، چنان كه امام صادق « ع » مىفرمايد : « النّاس سواء كأسنان المشط « 1 » - ( 1 ) مردمان همچون دندانه هاى شانه با يك ديگر برابرند » . و نيز به گفتهء امام صادق « ع » : « أهل الإسلام هم أبناء الإسلام ، أسوّي بينهم في العطاء ، و فضائلهم بينهم و بين الله ، أحملهم كبني رجل واحد « 2 » . . . ( 2 ) مسلمانان همه فرزندان اسلامند ، من آنان را در حقوق مساوى يك ديگر مىدانم ، اگر فضايلى دارند ميان خود ايشان و خداوند است ، و من آنان را همچون پسران يك مرد در نظر مىگيرم » . پس بنا بر اين شالوده ، وسعت دامنهء انسانيّت دين و تعليمات انسانگرايانهء آن تبلور پيدا مىكند . و با ژرفنگرى در گفتهء امام صادق « ع » : « أحملهم كبني رجل واحد - ( 3 ) آنان را همچون پسران يك مرد در نظر مىگيرم » ، بر ما به خوبى معلوم مىشود كه اسلام دينى انسانى و مردمى همگانى است كه بر استوار سازى روابط انسانى برادرانه تأكيد مىكند ، و انسان جامعهء اسلامى را به آن مىخواند كه با ابناى نوع خود همچون پسران و دختران يك پدر نگاه كند ، يعنى همه را برادران و خواهران خود بداند ، و براى نيكى كردن و پرهيزگارى و دادگرى و بخشندگى به يارى ديگران بشتابد ، نه براى ستمگرى و تجاوز ؛ در صورتى كه جامعهء تكاثرى همچون جنگلى جلوه گر مىشود كه در آن براى دست يافتن به مال بيشتر با هم مىجنگند ، و بر سر بيشتر مصرف - كردن نعمتها جان خود را از دست مىدهند .

--> « 1 » « تحف العقول » / 271 . « 2 » « وسائل » 11 / 81 .